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□蘇報記者 朱雪芬

“望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”這句話在無數人心中引起共鳴。鄉愁是一個地域歷史文化的基因,融在一代代人的血液里。對于祖祖輩輩生活在白洋灣地區的人們來說,這個基因就是那一曲曲山歌。

日前,姑蘇區舉辦首屆白洋灣山歌文化節,春耕、夏耘、秋收、冬藏四大主題,生動演繹了田間地頭的生產、生活故事,喚起了白洋灣當地居民對鄉村生活的記憶。

鄉村振興離不開文化振興。隨著城市化的進程不斷推進,昔日的山歌已經失去了原本生存的土壤。如今再度唱響,得益于一系列為保護鄉村文化而做出的努力,在留住鄉愁的同時,也為鄉村振興注入源源不斷的精神動力。

一屆白洋灣山歌文化節 喚起吳地百姓的鄉愁記憶

68歲的顧鳳珍是白洋灣山歌市級非遺傳承人,在此次的白洋灣山歌文化節上,她演唱的傳統四句頭山歌《竹絲相門朝南開》,一下子把聽眾們拉回到了曾經的鄉村生活場景中。

白洋灣位于蘇州古城西北角,這里的居民世代從事“稻耕、漁耕、花耕”,“三耕”文化孕育了白洋灣山歌。當地人日出而作、日落而息,用最原始的表達方式——山歌來抒發情感、祈求福祉。

“小時候,家里人下地、搓繩、打草鞋的時候都會對唱山歌來提神,有時一天要干十來個小時的體力活,不唱山歌干活哪來的勁。”顧鳳珍回憶,上世紀七十年代,在白洋灣地區幾乎家家戶戶的老輩人都會唱幾首山歌。顧鳳珍父親是一個山歌迷,晚上一家人聚在一起搓草繩時,他總會唱起山歌給大家提神。兒女們長年累月聽著父親唱山歌,自然也學會了不少。顧鳳珍說,對于他們這一輩人來說,山歌唱的就是生活本身。

然而,隨著城市化的推進,大量農民離開土地,住進了樓房,過上了城市居民的生活。農耕勞作的場所、捕魚捉蝦的場面、種花培土的場景逐漸消失,讓山歌失去了生存土壤。

顧鳳珍一度以為,山歌就這樣沒了。但是,首屆白洋灣山歌文化節的舉辦,讓她驚喜地發現,白洋灣山歌重生了。

在此次舉辦的山歌文化節上,不僅僅有四大主題山歌的現場演唱,還發布了一張四季山歌專輯,包括了《春天來哉》《熱得 來》《盤點盤點有花頭》和《明年格光景勿推扳》,唱起了江南美景,唱到了豐富物產,也唱出了吳地百姓的生活、愿望和心聲,勾起了無限鄉愁。

十年鄉村文化保護之路 用一曲山歌傳唱文化根脈

首屆白洋灣山歌文化節為期一個月,而其背后的鄉村文化保護之路卻已經走了十年。

2008年,借著非遺普查的契機,白洋灣街道成立了白洋灣山歌會工作小組,開展了地毯式的山歌和歌手摸底。姑蘇區文化館非遺部部長張勇至今記得,當時他和幾位工作人員一起,帶著錄音機和錄音筆,多次深入田間地頭和村民家中,一字一句地對白洋灣地區的山歌進行挖掘、整理,保存第一手資料。如今,已經整理了500多首山歌,建立了山歌資料數據庫,并出版了《吳歌奇葩——白洋灣山歌集》《白洋灣山歌論文集》等。

為留住更多的地域特色文化,在挖掘整理山歌的基礎上,白洋灣街道在社區服務中心開辟了140余平方米的場地,打造“民俗文化展示館”。整個展館分“安居樂業”和“三耕文化”兩大板塊,“安居樂業”再現了舊時的尋常百姓生活,老灶頭、農家用具等,仿佛就是一個充滿著生活氣息的傳統農家。而“三耕文化”部分則分別以稻耕、漁耕、花耕為主題,展示了不少農耕用具、捕魚用具以及特色三花等,充分展示出了當地的民風、民生、民俗。

除了打造展示館,和泰社區還開辟了“三花基地”,讓曾經的村民重新回到當年的生活場景中。和泰社區的居民大部分是以前路北村的花農,對“三花”的種植念念不忘。有著50多年種植“三花”經驗的老花農朱泉根,和一幫老鄰居把“三花基地”打理得井井有條,讓人一走進這里,就像回到了美麗鄉村。

此外,白洋灣街道還組建了原生態山歌藝術團,傳唱山歌。今年,又將三角咀濕地公園、白洋灣生態園、白洋灣山歌基地、和美社區山歌傳習所、蔬菜園藝場、金閶新城實驗小學等一批保護傳承點串起來,打造成吳歌文化保護生態圈。

白洋灣街道黨工委副書記周躍洲表示,白洋灣山歌扎根于鄉村文化,以靜態展示和活態傳承相結合方式來保護文化根脈,才能讓山歌傳唱得更為久遠。

打造一張區域文化名片 留住美麗鄉愁助力鄉村振興

“一方水土養一方人,一方風情唱一方歌。”中國民俗學會理事、蘇州非遺評審專家庫專家沈建東見證了白洋灣鄉村文化經歷的挖掘、保護和傳承的十年歷程。她認為,在城市化進程中,白洋灣地區的農民變成了居民,生產生活方式也發生了變化,而山歌文化源于傳統農作生活,是當地人的一種情感歸屬、內心深處的一份鄉愁。

對于首屆白洋灣山歌文化節的舉辦,姑蘇區教育體育和文化旅游委員會文化處處長徐詞認為,這是一次從“0到1”的突破,政府“搭臺”,百姓“唱戲”,目的就是喚起白洋灣地區老百姓的鄉愁,讓他們記住鄉愁。

當然,時代在發展,社會在進步,鄉村文化也要與時俱進,跟上經濟和社會發展的步伐。沈建東說,這就要求白洋灣山歌不斷推陳出新,在新時代的語境里,唱出新時代的內容。

為此,白洋灣街道組成了白洋灣原生態山歌藝術團,由20多位傳統山歌手和30多位青年傳唱人嘗試對傳統山歌進行了現代改良,運用原有曲調重新填入反映當前生活的歌詞。此次山歌文化節上,顧鳳珍對傳統山歌進行了現代改良,唱出了新的韻味。新山歌演唱代表人徐火男,也帶來了今年的新作《君到姑蘇見》。

之所以花如此大的力氣挖掘、保護白洋灣山歌,徐詞認為,文化振興對于鄉村振興有重要意義,鄉村文化振興要在“鑄魂強根”上精準發力,“鑄魂”就要深挖鄉村文化脈絡,不斷培植其自身發展的內生動力,持續彰顯鄉村文化的獨特價值。白洋灣地區花了10年時間挖掘、保護鄉土文化,就是要打造一張區域文化名片,為鄉村振興注入文化動能,更好地助力區域經濟發展。

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